Sisa -sisa teknik pembuatan kertas kuno di kota Zeya sangat membutuhkan restorasi. Jangan biarkan fosil pembuatan kertas yang hidup ini hilang dan lapuk.

Jika Anda memiliki kebutuhan, tolong hubungi saya-
WhatsApp Number of Ivy: +852 57463641 (wechat saya +86 18933510459)
Email saya: 01@songhongpaper.com

Kota Zeya terletak sekitar 40 kilometer dari daerah perkotaan Wenzhou dan mencakup lebih dari 30 desa. Berjalan melalui desa-desa yang dilingkari di gunung ini, orang-orang yang dilapisi air ini, orang dapat mendengar tidak hanya suara air yang mengalir tetapi juga "bunyi gedebuk" berirama dari mortir yang menggemakan melalui bukit-bukit. Suara -suara ini berasal dari proses tradisional pembuatan kertas, di mana bambu acar ditumbuk menjadi bubur.

Pada tahun 1999, para ahli dari China Printing Museum mengunjungi daerah tersebut dan terkejut dengan pelestarian luar biasa dari teknik pembuatan kertas kuno. Di antara struktur yang terkenal adalah pabrik empat-link, yang telah dipuji sebagai "fosil hidup" dari sejarah pembuatan kertas. Namun, karena berbagai faktor, peninggalan historis ini semakin berisiko kemunduran.

Siliandui, yang terletak di Nandou, desa Shiqiao, kota Zeya, berbatasan dengan gunung Nandou di selatan dan Sungai Longxi di utara. Selama Dinasti Ming, leluhur membangun empat pabrik bertenaga air di sepanjang sungai untuk memaksimalkan penggunaan sumber daya air untuk menumbuk bahan kertas. Serangkaian pabrik ini dikenal sebagai "pabrik empat yang terhubung."

Didampingi oleh staf dari Zeya Scenic and Tourism Bureau, kami melakukan perjalanan lebih dari 20 kilometer di sepanjang jalan gunung yang berliku untuk mencapai Nandou, Shiqiao. Siliandui ditetapkan sebagai Unit Perlindungan Relik Budaya Nasional Utama pada tahun 2001. Meskipun sekarang berada dalam area pemandangan yang dilindungi, situs ini masih mengalami kerusakan. Setelah berjalan hampir satu kilometer di jalan batu yang berliku, kami mendengar suara mortir yang menumbuk. Empat pabrik air yang terhubung mulai terlihat-tiga diatur berdampingan, dengan yang keempat terletak sekitar lima hingga enam meter di hilir.

Mekanisme operasional pabrik empat-westa sangat mirip dengan yang dijelaskan dalam "Sejarah Jin," kecuali bahwa pabrik asli dirancang untuk memukul gandum, sementara di sini digunakan untuk memproses bahan kertas. Setiap pabrik air dilengkapi dengan saluran air yang mengarahkan air ke roda air. Saat roda berbalik, ia menggerakkan poros kayu vertikal, yang pada gilirannya mengoperasikan alu batu besar di atas. Di bawah, lubang batu yang menumbuk serat bambu. Karena pabrik dibangun secara berurutan di bawah lereng, air yang digunakan oleh pabrik pertama mengalir ke yang kedua, dan seterusnya, menciptakan sistem daur ulang yang efisien yang sepenuhnya memanfaatkan tenaga air.

Terlepas dari desainnya yang cerdik, struktur tersebut mengalami kerusakan yang signifikan karena usia. Tepi roda air telah runtuh, mengungkapkan kayu yang membusuk, dan banyak ubin di pabrik air rusak. Menurut staf Biro Pariwisata setempat, pendanaan terbatas menghambat pemeliharaan yang efektif. Topan sering menyebabkan kerusakan lebih lanjut, dan di pabrik kedua, lubang yang menumbuk batu telah mengalami retakan.

Meskipun pabrik empat yang terhubung termasuk dalam area pemandangan untuk perlindungan, lokakarya kertas yang tersebar lainnya menghadapi ancaman yang lebih besar. Di desa -desa kuno seperti Tepi Barat dan Pit Shuicui, kelompok palung kertas pernah membentuk pemandangan yang indah. Namun, sebagian besar struktur ini sekarang bobrok. Palung kertas buatan batu menunjukkan tanda-tanda parah pelapukan, dan beberapa pabrik dan palung telah sepenuhnya ditinggalkan.

Metode pembuatan kertas kuno itu sendiri juga berisiko menghilang. Asal usul pembuatan kertas di Zeya berasal dari dinasti Song. Selama periode Xuanhe, orang -orang dari Fujian bermigrasi ke Zeya untuk melarikan diri dari perang. Menemukan wilayah yang kaya akan pegunungan dan air, mereka mendirikan lokakarya pembuatan kertas. Kertas yang diproduksi di sini dikenal sebagai "kertas nanping," kemudian disingkat "kertas ping."

Pada awal 1990 -an, masih ada beberapa ribu rumah tangga pembuatan kertas di Zeya. Hari ini, hanya sekitar 200 yang tersisa. Penurunan ini terutama disebabkan oleh margin laba yang rendah. Di desa Shuicui Keng, saya bertemu dengan Tn. Chen Xichuan, seorang pengrajin tua yang terus membuat kertas menggunakan metode tradisional. Dia dengan terampil memanipulasi layar bambu di kolam, membentuk lapisan tipis bubur kertas. Dia kemudian mentransfer lembaran itu ke tumpukan lempengan kertas di sampingnya. "Penghasilannya terlalu rendah," keluhnya. "Orang muda tidak lagi ingin melanjutkan kerajinan ini." Tampaknya tradisi leluhur ini hampir punah.

Para ahli dalam warisan budaya menekankan bahwa pabrik empat-westa telah digunakan secara terus-menerus sejak akhir yuan dan dinasti Ming awal dan mewakili salah satu dari sedikit contoh yang tersisa dari teknologi pembuatan kertas Cina kuno. Sebagai salah satu dari empat penemuan hebat yang terkait dengan pembuatan kertas, lokakarya tradisionalnya memiliki nilai historis yang sangat besar. Dari bendungan yang menyalurkan air untuk menggerakkan roda air, ke tata letak lokakarya atas dan bawah yang ditumpuk, dan peralatan yang diawetkan dan proses produksi, setiap elemen mencerminkan tingkat keaslian yang jarang. Jika empat pabrik yang terhubung dibiarkan memburuk, akan sangat sulit untuk menemukan peninggalan seni pembuatan kertas yang serupa di tempat lain di negara ini.

Oleh karena itu, distrik Wenzhou Oubai sedang bersiap untuk meluncurkan proyek perbaikan darurat komprehensif yang bertujuan untuk melestarikan teknik pembuatan kertas kuno. Rencana yang direvisi, setelah diskusi ekstensif, telah diserahkan kepada otoritas provinsi untuk disetujui. Setelah disetujui dan didanai oleh departemen nasional yang relevan, pekerjaan restorasi skala penuh akan dimulai.

Seorang ahli dari Museum Peninggalan Budaya dan Museum Distrik Wenzhou Olahi menekankan bahwa apa yang perlu dipulihkan bukan hanya struktur fisik dari unit perlindungan peninggalan budaya nasional, tetapi juga perlindungan warisan budaya tidak berwujud bangsa kita. Bagaimana mencegah "fosil hidup" yang bertahan hidup dari pembuatan kertas dari menjadi ingatan belaka, dan bagaimana melindungi proses pembuatan kertas kuno secara efektif, adalah masalah penting yang membutuhkan pertimbangan yang cermat.